一生一代一双人
[color=#ff0000]《画堂春》：一生一代一双人[/color][color=#ff0000]一生一代一双人，争叫两处消魂。相思相望不相亲，天为谁春？[/color][color=#ff0000]浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。容若相访饮牛津，相对望贫。[/color][color=#ff0000]“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”[/color]
[color=#ff0000]“桨向蓝桥”是用裴航的典故，似说恋人未入宫前结为夫妇是很容易的。“药成碧海”则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。“饮牛津”用《博物志》的典故，按《博物志》：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛，渚次饮之。其人还至蜀间严君平，曰：‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。”[/color]
[color=#ff0000]纳兰容若以入宫与恋人相会，也用此典，居然与义山暗合。[/color]
[color=#ff0000]容若乃贵子，本不贫，现在用“相对忘贫”之语者，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。再者中国诗词用典时，本来可以利用暗示的力量，容若由“饮牛津”联想到“牛衣对泣”有若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满足之意。[/color]
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这首诗不错，写的太好了 诠释得更好页:
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